剧情简介

在部分现实题材剧中,虽然运用了现实主义手法,却没有符合传播平台特点去讲故事,影响了传播效果。比如《平原上的摩西》在爱奇艺上的热度只有3000多,和它本身的艺术质量极不相称。原因在于讲述方式过于先锋,带有实验性,对一般观众来说有观看门槛。导演刻意追求一种“去戏剧性”,在还原生活本质和案件真相时,过于导向了“纪实性”,造成叙事的缓慢,这样就与观众对于悬疑探案剧的期待形成了较大的差距,阻碍了这部作品的传播。《三体》的叙事也存在一些不足,虽然在普及科学知识和艺术通俗化上已经做了很大努力,但对原著的改编还是显得有些拘谨,导致叙事上有些滞涩,缺乏好莱坞式科幻作品的流畅感。虽说科幻作品不一定以西方叙事标准为准则,但剧版《三体》确实没有达到这样一个重量级IP应该达到的传播效果,颇为可惜,也值得思考。还有,李白出生于吉尔吉斯斯坦碎叶城的论断,也出自郭沫若的《李白与杜甫》。李白的先祖曾被流放碎叶,倒不是郭若沫的原创,而是为李白修墓碑的范传正记载的。范传正的父亲范惀(因惀没有相应的简体字,常被误传为范伦),是李白的旧交,范传正说“常於先大夫文字中,见与公有《浔阳夜宴诗》”。可惜的是,这首诗没有流传下来。但李白作有《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》,这里的“范居士”就是范惀,李白说“忽忆范野人,闲园养幽姿...入门且一笑,把臂君为谁...还倾四五酌,自咏猛虎词。近作十日欢,远为千载期”,很好地描绘了两人之间的感情,相逢在一起一玩就是10天。而且,杜甫也写有《与李十二白同寻范十隐居》,实际上是同一件事,就是李白、杜甫、高适同游梁宋时期发生的事,他们一起去寻找范惀,把酒言欢,“作十日欢”。《唐诗杂记》里也说杜甫的这首诗与李白的这首写的同一件事,杜甫诗曰:“入门高兴发。”李白诗曰:“入门且一笑。”杜甫写道:“不愿论簪笏,悠悠沧海情。”李白诗曰:“远为千载期,风流自簸荡。”不同的诗,辞意却非常相似,应当是同一时间所作,写的是同一件事。“范居士”与“范十”,都是指的范惀。

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