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屋子(👔)里温暖，张(zhāng )采(🐦)萱看着面前瘦小的人(🍙)儿，问道：你(🎽)家中(🍝)(zhōng )还有(yǒ(🤠)u )别(bié(🍻) )人吗(🏫)(ma )？你娘没(😷)了，你爹(📘)呢？(🈶)还(📘)有姑(🕔)姑(gū )舅舅，这些(🌃)有没有？和(hé )顾潇潇艾(ài )美(mě(🚌)i )丽不同，陈美到这里(lǐ )，完全是因为接到通(🥁)知。她很喜(xǐ )欢五(wǔ )颜(🙊)六(🔍)色的亮晶晶的东西，最(zuì(🍛) )喜欢的就是(🚙)可以(yǐ )发光，颜(yán )色又漂亮的东(dōng )西。书(🚊)的前言中，译(⛑)者将人类谈论死亡和谈(tá(🌸)n )论性相比，并(📪)得出两者(zhě )一(yī )致(zhì(❤) )的结(🦐)论。其实(shí )不(❤)然(🌭)，食色性也并不是死色性(🌄)也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心里(😝)向往(🚿)，而从(👠)来不见有(yǒu )人向往地(🚔)(dì )谈论死。西方文人历来比较(⛴)(jiào )开放——(❄)其实不(bú )是开放只是正常(chá(🔐)ng )罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(🚸)约(👐)翰(🥖)、什么斯，中(zhōng )国的只(🗯)见到一个沈从文，外加(jiā )一个译(🦑)字，使人难(🈯)辨究竟是沈从文译(➡)别人还是别人译沈从文。总的感觉，中(👰)国文(🍧)人太可怜。其实，我(wǒ(🌱) )觉(🔄)得如此浩大的中(😴)国不会缺少(💁)论死的东西，除了恩莱(💲)特对中国文学、哲学总(🥤)体的不了解外，还包括中国文人(rén )向来(👬)觉得死这东(🥖)西(🥛)不登大雅之(zhī )堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛少女的日记(🛀)，只待(🌫)夜深人静时自(🚞)己(jǐ )品读(dú )，并有理，有理(lǐ(💳) )地叫。这给楚司瑶(🎏)高兴得不行，周四一拿到钱(💆)，就约孟行(⏲)悠和陶(🎶)可蔓去校外吃(🛀)饭(🥜)。其(💿)实仔细瞧一瞧，孟行(🈴)悠(yō(🎑)u )发现他的手指也很(🚱)(hěn )好看，细(xì )长且白，秀(xiù )气不失(🧀)骨(🏥)感。张采(cǎi )萱听到(🚍)她(👿)的(📩)声音, 意料之外又意(⛵)料之中(zhōng )。只(zhī(👬) )是(🔸)一会儿的时间，战场上(🍓)(shàng )所(🧟)(suǒ(📺) )有的沙(🏽)漠蝎、(🔉)沙(😦)漠蟹都(🍆)死在了陈天豪(🔎)(háo )这(📒)批人(💠)手中。对啊，我们之前(👺)还说(🍌)起你呢，都没找到你的联系(xì )方式。

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