剧情简介
现场有很多观众被妲己救治殷寿那一幕的哀伤与决绝神情打动，认为她“宁愿断尾损失修为也要救殷寿，一定是真爱”。有观众赞叹娜然饰演的妲己“不止有狐妖的妩媚，也有动物的纯真和灵性，眼神和肢体动作都特别到位，让人感受到妲己对殷寿的那份爱与崇拜越来越深，演绎得非常完整”。对此，娜然也分享了自己的看法，她认为妲己是慢慢接受和认定殷寿的，在温泉那场戏里，妲己两米多长的头发象征着狐狸的尾巴，环绕着殷寿的举动就是在表达对他的喜爱和感到温暖的感觉，直到宗庙那场戏，殷寿说白狐是“祥瑞”，这也让妲己觉得殷寿真正接受了自己。而谈及殷寿对妲己的感情，费翔透露，因为妲己舔了殷寿的血，完全可以看到他内心想要什么，所以殷寿在她面前根本没有必要掩饰野心，这是一种释放和自由，他一生中从来没有碰到过这样一个知己。至于殷寿到底爱不爱妲己，需要观众自己来判断，或许可以在后两部中找到答案。作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。
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